محل تبلیغات شما

دکتر علی قدردان قراملکی



لینک تهیه کتاب: http://www.bustaneketab.com/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84/4066-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%DA%A9%D8%B3%D8%A8-%D9%88-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A2%D9%86
منتشر شده در: فصلنامه علمی - پژوهشی حکمت اسراء» دوره 10، شماره 2، شماره پیاپی 32، پاییز و زمستان 1397. لینک دانلود: http://hikmat.isramags.ir/article_112959_47b5c006baccdd41aa1d7caf5852af9c.pdf چکیده: تجرّد یا عدم تجرد نفس، مهمترین مسئله نفس‎شناسی است که تأثیر بسیاری بر دیگر مسائل این موضوع دارد. آیت‌الله جوادی آملی مانند دیگر حکما و به‎ویژه پیروان حکمت متعالیه به تجرّد نفس معتقد بوده و دیدگاه برخی دین‌پژوهان نقل‌گرا را که از جسمانیت نفس دفاع می‌کنند
منتشر شده در: فصلنامه علمی - پژوهشی کلام اسلامی» سال 27، شماره 108، زمستان 1397. لینک دانلود: http://www.kalamislami.ir/article_96339_2b25da0c4d70477a17375b8f50b93623.pdf چکیده: دین پژوهی از روش‌های مختلفی همچون عقلی»، نقلی» و شهودی» بهره می‌برد. مکتب تفکیک از میان این روش‌ها تنها راه کاشف دین را، نقل با رهیافت تاکید بر روایات و بهره‌گیری از عقل فطری می‌داند. این مکتب با تفکیک میان عقل فطری و عقل بشری، به اعتبار عقل فطری حکم می‌کند.
منتشر شده در: فصلنامه علمی - پژوهشی تحقیقات کلامی» سال ششم، شماره 22، پاییز 1397. لینک دانلود: http://www.tkalam.ir/article_39771_95d4659e3bd9c211acddf6c20f9d25b1.pdf چکیده: بررسی فلسفۀ جدایی اشعری» از مکتب پیشین خود معتزله»، از مسائل تاریخی کلامی و امروزه جزو مسائل فلسفه‌های مضاف است که در بین متکلمان اهمیت دارد. نویسنده در این مقاله ضمن تفکیک موضوع در دو مقام فلسفۀ کناره‌گیری اشعری از معتزله» و فلسفۀ تأسیس مکتب اشاعره»، به بررسی علل این دو محور
منتشر شده در: فصلنامه علمی - پژوهشی تحقیقات کلامی» سال پنجم، شماره ، پاییز 1396. لینک دانلود: http://www.tkalam.ir/article_38921_07e85aed90aa7c6efefad6509fc08e42.pdf چکیده: یکی از دیدگاه‌های مطرح در جبر و اختیار، نظریۀ تفویض» است که به موجب آن خداوند پس از خلق انسان، فاعلیت و قدرت انجام فعل را به انسان واگذار کرده است. در منابع اشاعره و امامیه، مصداق مفوضه معتزله» ذکر شده است. در این مقاله بعد از اشاره به چهار تعریفِ تفویض و سه تعریفِ مفوضه، نویسنده
منتشر شده در: فصلنامه علمی - پژوهشی پژوهش های اعتقادی - کلامی» سال هفتم، شماره 27، پاییز 1396. لینک دانلود: http://kalam.saminatech.ir/WebUsers/kalam/UploadFiles/OK/13960807107498791-F.pdf چکیده: هر علمی دارای روش یا روش هایی است که به وسیله آن به اهداف خود می رسد، برخی از علوم تک روشی و برخی دیگر چند روشی اند. در باره تک یا چند روشی بودن علم کلام از سوی مذاهب مختلف کلامی دیدگاه های مختلفی ارایه شده است، مثلا اهل الحدیث روش نقلی و معتزله روش عقلی را
منتشر شده در فصلنامه علمی - پژوهشی فلسفه دین» دوره 13، شماره 2، تابستان 1395. لینک دانلود: https://jpht.ut.ac.ir/article_59280_49616a251709cf4de5949f7ba50d5c03.pdf چکیده: نظریۀ کسب توسط ابوالحسن اشعری مطرح شده و مورد اقبال اکثریت اهل سنت قرار گرفته است. عالمان اشعری برای اثبات آن، افزون بر ادلۀ نقلی، به تقریر ادلۀ عقلی مختلفی مانند استحالۀ اجتماع دو علت بر معلول واحد، استناد به اطلاق صفت اراده، علم و قدرت خداوند و لوازم باطل نظریۀ رقیب کسب پرداخته‌اند .
منتشر شده در فصلنامه علمی - پژوهشی پژوهش های اعتقادی - کلامی» سال پنجم، شماره 21، بهار 1395. لینک دانلود: http://isq.iau-saveh.ac.ir/Files/Journal/2016-07-26_08.26.08_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%84%DA%A9%DB%8C.pdf چکیده: درباره تفسیر فعل انسان از حیث اختیار و جبر، از سوی دین پژوهان رهیافت های مختلفی ارایه شده است.

تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

bitcoingold